"أولاد لخيام لكبارات".
الهيراركية الأرسطية العنصرية التعيسة،تلك الفلسفة الشوفينية حتى السمحاق العظمي. و التى جعلت من اليونانيين عرقاً مقدساً و غيرهم من البشر برابرة أو وحوش. انها محض صياغة اغريقية قديمة لهذه الجملة القذرة :"أولاد لخيام لكبارات". فالأغريق هم الأحرار و ماسواهم عبيد .اليونانيون هم الصورة و غيرهم هو "الهيولي" .الإغريق هم المبدأ العقلي و غيرهم مجرد مادة لزجة .لا أسمعها من أحدهم إلا اصبت بالإشمئزاز،انها تنبىء عن هيراركية اجتماعية لئيمة، تعتبر البعض شعب الله المختار، و البقية شعب الشيطان الآكل للحوم البشر. قد يقول أحدكم أنها تستعمل في إطار أخلاقي بحت، ولكن التناقض هو كيف لإطار أخلاقي سليم أن يصنف الجماهير إلى كبرى و صغرى، بناءاً على ما تجود به خزانة نقود "مومياء" القبيلة المقدسة ؟ وهل تتساوى الجهود في هذا الصدد؟ثم ماهو معيار "الانتفاخ الأسري" هذا الذي يجعل منى أحد الحرافيش، و يجعل منكَ إبن الآلهة الآوحد.؟ قال "أولاد لخيام لكبارات" قال.
الهيراركية الأرسطية العنصرية التعيسة،تلك الفلسفة الشوفينية حتى السمحاق العظمي. و التى جعلت من اليونانيين عرقاً مقدساً و غيرهم من البشر برابرة أو وحوش. انها محض صياغة اغريقية قديمة لهذه الجملة القذرة :"أولاد لخيام لكبارات". فالأغريق هم الأحرار و ماسواهم عبيد .اليونانيون هم الصورة و غيرهم هو "الهيولي" .الإغريق هم المبدأ العقلي و غيرهم مجرد مادة لزجة .لا أسمعها من أحدهم إلا اصبت بالإشمئزاز،انها تنبىء عن هيراركية اجتماعية لئيمة، تعتبر البعض شعب الله المختار، و البقية شعب الشيطان الآكل للحوم البشر. قد يقول أحدكم أنها تستعمل في إطار أخلاقي بحت، ولكن التناقض هو كيف لإطار أخلاقي سليم أن يصنف الجماهير إلى كبرى و صغرى، بناءاً على ما تجود به خزانة نقود "مومياء" القبيلة المقدسة ؟ وهل تتساوى الجهود في هذا الصدد؟ثم ماهو معيار "الانتفاخ الأسري" هذا الذي يجعل منى أحد الحرافيش، و يجعل منكَ إبن الآلهة الآوحد.؟ قال "أولاد لخيام لكبارات" قال.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire